この概念は、すべての状況が同じ指針の適用を受けること（単一規範）を理想とする立場から使用される[1]。活字には遅くとも1895年には登場していた[2]。
二重規範の端的な例は、ある概念（例：言葉・文・社会的規範・規則など）を一方のグループに対して適用することは許容され、もう一方のグループに適用することは許容されない、あるいはタブーとみなされる事である。
したがって二重規範とは、万人が平等に自由を享受する原則が特定のグループに対して偏って道徳的に不公平な形でねじ曲げられる事だと言える。
また、二重規範は個々人それぞれに違った基準を生み出すので、あらゆる基準は社会階級・地位・民族・性別・宗教・性的嗜好・人種などに基づく主観的な偏見・偏愛に拠らず全ての人に同じように適用されるべきだとする公平無私の原則にも反する。
なお、人間の習慣や道徳には民族・宗教により差異があるため、その差異に応じて適用される法律が異なる場合があり、これを二重規範と呼ぶかどうかは難しい問題である。
たとえば南アフリカでは一夫多妻制の習慣が古くからある部族にのみ、一夫一妻制の例外が公認されている。
また、信仰する宗教によって戒律が異なるため、たとえば刑務所で、ヒンドゥー教徒の囚人に牛肉入りの料理を食べさせると虐待となるが、仏教徒なら牛肉に限らず肉料理全般が問題であり、ユダヤ教徒なら律法にのっとって屠殺された肉しか食べない。この場合、刑務所の管理規定で仏教徒のメニューとユダヤ教徒のメニューが異なるというようになっていても、それがただちに二重規範であるとして非難されることにはなりにくい。
関連項目[編集]
男の敵かそれとも女の敵かと言われていたベッキーは、めでたく人類の敵に大出世したわけですが。
（まぁ普通に考えれば今回の山尾某も何かのスピンなんでしょうけど）
高所得層の女性、中流の女性、それ未満の女性の３層で、
主婦や共働きに対しての考え方（あるいは必然性）がまるで違うと聞くことがある。
山尾某は（共謀者たる国内メディアとともに）、それ未満の女性を言葉巧みに騙して扇動し、自らも含めた高所得層の利益を過剰に誘導したものと解釈している。
